Bu genel bi üst kategoridir altına alakalı milletleri almak için bu kategoriyi açtım :)
Bu genel bi üst kategoridir altına alakalı milletleri almak için bu kategoriyi açtım :)
KELİN ALDI Köydün sırt betindeği tömende bolgan mektepten birköp bala şuvuldasıp şıktı.Kiyimleri köbünşek camavlı bolsada cuvuvlu temiz edi ul balalardın.Kızlardında zaten karavlı bolganı betlerindin kızıllığından anlaşılsada tutasındın
YURTOV (ASTRAHAN) NOGAY TAMGALARI GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AS-TARHAN (ASTRAHAN/HACI TARHAN… GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AS-TARHAN (ASTRAHAN/HACI TARHAN)A.Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi Sayı 38, Erzurum 2008 ~ 227 ~As-Tarhan (Astrahan/Haci Tarhan) From Past To PresentDr. Fatih ÜNAL* ÖZÜAltınordu Devleti’nin
14.-15. yüzyıllarda yaşadığı tahmin edilen Asan Kaygı’nın da özel bir yeri vardır. Kırgız, Kazak, Karakalpak ve Noğayların sözlü geleneğinde bir düşünür ve ozan olarak karşımıza çıkan bu sanatkâra, tarihte adı bilinen ilk Türk filozofu denilebilir.
Aslan Sultanbekovun Nogayel adlı albümünden güzel bir türküdür. NOGAYLI CIRAV ASAN KAYGININ 700 YIL ÖNCE SÖYLEDİĞİ BİR YIRNogay-TulparkuthusrevKhakımıngdı yamanlap, / Hakimini(Yöneticini) kötüleyip,Adıl kaydan tabarsın? / Adili nerden bulursun?Bassı bolgan Nogayım / Başı(?) olan Nogayım. Argımağın yamanlap,
Karagas nogayları (Astrahan nogayları) şehri civarında oturmaktadırlar, Karagas nogayları yıllarca Kazan Tatarı olarak sayılmıştır, Ancak aşağıdaki videoları dinlediğinizde şivenin Kazan tatar şivesinden epey farklı olduğu anlaşılıyor, Karagas Nogay şivesi bazı yerlerde Kazakçayı andırıyor ancak Kazan
“Степь, где ногайские татары кочуют.” На «Генеральной карте от Киева по реке Днепру до Очакова и по степи до Азова…», составленной в 1751 году, междуречье р. Днепра и Берды означено как «степь, где ногайские татары кочуют», границы которой
İSKÂNI BA’ZI TÂ’İFE-İ NOGAY DER-ARÂZÎ-İ İSMAİL GEÇİDİ VE AKKİRMÂN Mukaddema Halîl Paşa yurdına iskân olman Nogaylı tâ’ifesi kendülere tahsîs kılınan mahallekana’ at itmeyüb civarlarında olan Boğdan arazîsine tecâvüz ve mürur ve tâ’ife-i mezbûre ilebeynlerinde münâza’a
Aşağıdaki yazı Yücel Öztürkün Yeditepe yayınlarından çıkan kitabı Özü’den Tuna’ya KAZAKLAR isimli ve Rus Kozaklarının oluşumunu, kaynağını, genetiğini, tarihini inceleyen kitabının Türk Kazakları (Nogay Kazakları) ile ilgili kısımlarından alıntıdır. NOT: şeklinde yazılan koyu yazılar hissiyatımdır, bana aittir.Sohbete benzer bir tarzda
Boydu boyladıñ süyümlü qızım,Boyun yetkende ketesin qızımBaqtıñdı izlep barayatırsın,…Yanında qıymas yır bolsun qızım. Sürünme qızım, qıylanma qızım,Külegen älde yılama qızım,Yaşavımda sen qor bolar-av mı eken dep,Tapşırdım seni qudama qızım. Aq şavlesin saşqan araylı qızım,Kün şavlesin