DÄRІS 4. DОSPАMBET JIRAVDIÑ ÖMІRІ, ŞIĞАRMАŞILIĞI. Därіstіñ mаqsаtı: Dоspаmbet tuvrаlı аñız äñgіmelerdіñ оrıstıñ ulı ğаlımdаrınа belgіlі bоlğаnı jаyındа, Dоspаmbet şığаrmаlаrınıñ zertteluvіn tоlıq meñgertuv.Tіrek sözder:Аzav, şаhаr, аymаdet, şаhiyd,Stаmbul, Deştі Qıpşаq t.b.Därіstіñ jоspаrı:1.Dоspаmbet tuvrаlı аñız-äñgіmelerdіñ V.Rаdlоv siyaqtı
KELİN ALDI Köydün sırt betindeği tömende bolgan mektepten birköp bala şuvuldasıp şıktı.Kiyimleri köbünşek camavlı bolsada cuvuvlu temiz edi ul balalardın.Kızlardında zaten karavlı bolganı betlerindin kızıllığından anlaşılsada tutasındın
YURTOV (ASTRAHAN) NOGAY TAMGALARI GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AS-TARHAN (ASTRAHAN/HACI TARHAN… GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE AS-TARHAN (ASTRAHAN/HACI TARHAN)A.Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi Sayı 38, Erzurum 2008 ~ 227 ~As-Tarhan (Astrahan/Haci Tarhan) From Past To PresentDr. Fatih ÜNAL* ÖZÜAltınordu Devleti’nin
14.-15. yüzyıllarda yaşadığı tahmin edilen Asan Kaygı’nın da özel bir yeri vardır. Kırgız, Kazak, Karakalpak ve Noğayların sözlü geleneğinde bir düşünür ve ozan olarak karşımıza çıkan bu sanatkâra, tarihte adı bilinen ilk Türk filozofu denilebilir.
Aslan Sultanbekovun Nogayel adlı albümünden güzel bir türküdür. NOGAYLI CIRAV ASAN KAYGININ 700 YIL ÖNCE SÖYLEDİĞİ BİR YIRNogay-TulparkuthusrevKhakımıngdı yamanlap, / Hakimini(Yöneticini) kötüleyip,Adıl kaydan tabarsın? / Adili nerden bulursun?Bassı bolgan Nogayım / Başı(?) olan Nogayım. Argımağın yamanlap,
Cıltıragan aydın şavkı suvuktan katıp kalgan kardın üstüne tüsken kış keşelerinden birevi edi.Köydün zaten birev bolgan kavesindin cerin sıpırıp oturaklarıman masaların tüzeltip bolganson carıkbergen löküstü cumup kapıdı şeklep aşkışın kapıdın astındagı oyukka tıktı Zeynaliy.Kaveci erte
Karagas nogayları (Astrahan nogayları) şehri civarında oturmaktadırlar, Karagas nogayları yıllarca Kazan Tatarı olarak sayılmıştır, Ancak aşağıdaki videoları dinlediğinizde şivenin Kazan tatar şivesinden epey farklı olduğu anlaşılıyor, Karagas Nogay şivesi bazı yerlerde Kazakçayı andırıyor ancak Kazan
“Степь, где ногайские татары кочуют.” На «Генеральной карте от Киева по реке Днепру до Очакова и по степи до Азова…», составленной в 1751 году, междуречье р. Днепра и Берды означено как «степь, где ногайские татары кочуют», границы которой
İSKÂNI BA’ZI TÂ’İFE-İ NOGAY DER-ARÂZÎ-İ İSMAİL GEÇİDİ VE AKKİRMÂN Mukaddema Halîl Paşa yurdına iskân olman Nogaylı tâ’ifesi kendülere tahsîs kılınan mahallekana’ at itmeyüb civarlarında olan Boğdan arazîsine tecâvüz ve mürur ve tâ’ife-i mezbûre ilebeynlerinde münâza’a