KAVETOYUN SOSYOLOJİK FAYDALARI Celal ÇAĞDAŞ Bizim köylerdeki çeşitli gelenek ve adetler vardır. Bunlardan çoğunu duyduğumuzda veya uygulamasını gördüğümüzde hemen düşünmeden saçma der, gereksiz görürüz. Bazen sebebini sorar, aldığımız cevapları kabul etmeyiz. Bu şekilde davrana davrana
Aşağıdaki liste Kırım Tatar edebiyatının temsilcisi olan pekçok şair veyazarın eserleriyle halk edebiyatı ürünleri arasından seçilmiş toplam65.000 kelimelik bir metinden derlenmiştir. Buradaki kelime sayısıyaklaşık 5200’dür. abadanabdestabdıramaq!abdiyekabdukelâmabdullaabibulla!abidatinabideab-i-hayatablaaborotlanmaqacaipacayip!acanacayipaccı-accıacciacderhaacebaaceleacele-aceleacetacıacı-emiracımaq!acılartaacılıq!acı-lömanacınmaqacuvaçaç-calanğaçaçılmaqaçıqaçıqtan-açıqaçiqaçiq-aydinaçiqtiralaraçközaçlıqaçması (açma)açuvaçuvlanmaqadadaadaletadalmaqadamadamlıqadaşmaqaddadet!adhamadımadım-adımadımlamaqadiadiyadlandırmaqadli (adlî)aenkaferinafferimafırmaqafiyetaftaafuagaagaçagaagaragaragent!ageragronomağaağaçağarağdaağırağırmaqağırlıqağızağızlıq!ağız-qırdanağlamaqağlaşmaqağlatmaqağlavuqağlaya-ağlayaağniyaağuvdanağzıñ-burnıñahahıldarahırahıretahırı-soñuahır-soñuahiretahmaqahmetahret!ahtâraileaileviyaitaıt olmaqakaakmescitakroşiiraksaksiaktualalalmaqalaalâalafranğaalâgaalâmetalaşa alatalayalbüki alçalmaqalçaqalçaq-campikalçaq!alçevirilipaldaldaaldamaqaldatmaqaldealdğa!aleketalemalemu-llahaletalevaleyhisselâmaleyimizealeykümalalğışlamaqal-hatır alıcıalımalım-verişalınalıntıalışalışmaqalış-verişalialilalimalla (Allah)alla-allaallahallalemallanmaqalla-taalâğa!allegimsiñallı-pullıalmaalmanalmaqalqaal-revanaltaltayaltıaltınaltmışaltunaluştaamaamanaman-amanametaminammaananmaqañañmaqanaana-babamanafianavıanayanaylarancaqandandaandenangiañılmaqanifeañlamaqañlaşmaqañlatmaqannecigimañqavañsızınantanterapansızdanap-aqapaqayapayapostolappaqaprel!aprzi-alaptesaqaqmaqaqaaqaraqaretlemekaqayaqçaaqılaqımaqıtmaq!aqıyaaqızmaq!aqimaqiqaqiqataqiqiyaqiraqlamaqaqlaşmaqaqmesjitaqmescitaqmestsjitaqmollaaqqayınaqqındaaqrebaqsaqaqsırmaqaqsızlıqaqşamaqtarmaq!aq-taşqa!aqtıahırıaraarabaaraba-arabaarabiyaradaaralaşmaqaralıqaramaramaq!aranımdanaraparaştırmaqarbiy!arçaardardı-sıraareketareketçenaremarendaarğanun (org –
OR TOPRAĞI(HİKAYELER) Or toprağı accı edi: avuçıña alıp, tiliñe tiysetseñ, tiliñni yaqa taşlay edi. Kim bilir, niçün eken?Halq şoyle dey. Toprağımızğa pek yaman çoq insan qanı siñgen, pek yaman çoq koz yaşı tökülgen, toprağımız ana
Bizim koyde pek çoq dülber yaşlar ve qızlar bar. Korüle, analarınıñ qarını quvetli olğan, şunıñ içün balaları da sağlam ve dülber doğğanlar. Bizler, qartlar, olarqa baqıp quvanamız.Künlerden bir kün koyumizde hucur bir bala doqdı: onıñ
Lenera MemetovaQIRIMTATAR HALQ ADETLERİ – TOY MERASİMİMündericeKiriş söz21. Toy aqqında añlaşma21.1. Tanışuv21.2. Söz kesim31.3. Ağır nişan32. Toy merasimi42.1. Birinci kün42.2. Ekinci kün52.3. Qına gecesi52.4. Üçünci kün62.5. Tıraş merasimi73. Yalta rayonındaki Dereköy, Ay Vasıl ve Autka
Ay carıkta ketamamPencerene baramamAy bulutka kîrgendeBaylasalar turamam Kazan astım oşakkaCak agaşnı kaynasınNau süttüy ayaklarınBer omzuma oynasın Kapı aldında gûl terekGûl terekke suv kerekBîzîm köyûn caşlarınaYakın köyden kız kerek Kepemen Kerış arasıKurulgan pazarCayma şaşın cap pesînTîymesın
Ertengı : Necdet ÖZEN TUVGANIM (AKRABAM) Kanbolat akay yetmiş casın tapkan üşün aruv bolgan işlerin eki uluman kiyevine taslap özü bir köşege tartılsada canı tarsıgıp balalarına bardı, karadı işlerdi özünden aruv yasaganların körüp süyündü. Onlardın
Abdurrahim TUFANTOZ* Sünnî ya da Alevî/Bektaşî Türkleri arasında binlerce yıldır “yağ kokutma” geleneği sür-mektedir. Türkler Gök Tanrı’nın rızasını kazanmak için kandil ve arefe günleri ile cenaze sonrası pişi/lokma ve helva pişirirler. Alevî/Bektaşîlerde “kansız kurban” olarak adlandırılan bu
Aksak Timur, Altın Ordu Han’ ı Toktamış Han’ ı mağlup ettiği zaman Kıpçak Bozkırı’ ındaki Tatarlardan bir kısmı Dobruca’ ya kaçtı. Altın Ordu Devletinin dağılmasından sonra Kırım Giray Han’ lığı zamanında da Tatar Türkleri Dobruca’