ТЮРКСКИЕ РОДОПЛЕМЕННЫЕ ТАМГИ
В ГОРОДСКОЙ И СЕЛЬСКОЙ ГЕРАЛЬДИКЕ *
При создании новых гербов городов и сел рекомендуется придерживаться принципа историзма, что предусматривает использование знаков, которые употреблялись в прошлом конкретными селениями в гербах или на печатях [Ґречило, 1998, с. 148-149].
К историческим знакам, которые могли бы составлять основной элемент новых гербов, следует отнести также установившиеся веками тамги татарских и ногайских родов и племен, основавших почти все современные селения в степном и предгорном Крыму [Бушаков, 1992], Северном Присивашье [Скальковский, 1867], прежних Мелитопольскому и Бердянскому уездах [Сергеев, 1912] и в Буджаке [Баскаков, 1964].
Имеется немало примеров использования тамг в геральдике (см. [Лебединский, 2000]). Гербом Украины стала родовая тамга киевских князей, а гербовым символом крымскотатарского народа служит тарак-тамга ханского рода Гиреев (рис. 1). Крымские караимы избрали себе герб в форме геральдического щита с изображениями знаков «сенек (деревянные вилы)» (рис. 2) и «калкан (щит)» (рис. 3), заимствованных с мраморной плиты, вмурованной неизвестно когда и кем над воротами восточной башни города-крепости Чуфут-Кале (этой плиты не видно на картинах “Пещерный огород Чуфут-Кале” и “Кладбище в Иософатовой долине близ Чуфут-Кале” художника Карло Боссоли (1815–1884); не упоминает о ней и Серая Шапшал [Шапшал, 1895]). В гербе Республики Ингушетия использован тамгоподобный солярный знак, символизирующий «вечное движение Солнца и Земли, взаимосвязь и бесконечность всего сущего». Тамгоподобный солярный знак, встречающийся на древних каменных скульптурах, помещен в верхней части герба Республики Хакасия.
При переходе кочевников к оседлости названия их аулов сначала означали не селение, а самих жителей, которые селились по родоплеменному принципу. Со временем имя рода или племени (гено- или этноним) превращалось в название селения (ойконим). Поэтому почти во всех первичных исторических ойконимах вышеназванных регионов отражены ногайские и татарские родоплеменные имена.
В крымской исторической ойконимии представлены такие распространенные в тюрко-монгольской этнонимии гено- и этнонимы: абаклы (рис. 4), алач (рис. 5), аргин, ас (рис. 6), ачамайлы (рис. 7), бодрак (рис. 8), буйтень, бурлак, даир, джайтамгалы (джай-тамга изображает лук – рис. 9), джалаир (рис. 10), дулат, дюрмен (рис. 11), иргаклы (рис. 1, 12), ишунь ~ уйшунь (рис. 13), канлы (рис. 14), катаган (рис. 15), кенегез (рис. 16), кереит (рис. 17), керлеут, кипчак (рис. 18), киргиз, кырк (рис. 19), китай (рис. 20), кият, кирей (рис. 21), конрат (рис. 22), мангит (рис. 23), меркит, мин, месит, найман (рис. 24), сиджеут (рис. 25), тама (рис. 17), токсаба, туркмен

Turkic tribal TAMGI
In urban and rural GERALDIKE *
When creating new coats of arms of towns and villages are encouraged to adhere to the principle of historicism, which involves the use of signs, which is used in the past, specific villages in the coat of arms or on the seal [Ґречило, 1998, pp. 148-149].
By historical signs that could be the main element of the new coats of arms, should also be established for centuries Tamga Nogai Tatar and childbirth and tribes, based almost all modern villages in the steppe and the Crimea highland [Bushakov, 1992], North Prisivashe [Skalkovsky, 1867] former Melitopolskomu and Berdyanskomu counties [Sergeyev, 1912] and Budjac [Baskakov, 1964].
There are many examples of Tamga in heraldry (see [Lebedinsky, 2000]). Ukraine became the emblem of birth Tamga Kiev princes, a stamp is a symbol of the Crimean Tatar people Tarak-Tamga Khan kind Gireev (Fig. 1). Crimean Karaites have chosen a coat of arms in the form of Heraldry shield with images of characters «Seneca (wooden fork)» (Fig. 2) and «Kalkan (Shield)» (Fig. 3), borrowed from the marble slab, vmurovannoy not know when and by whom over the eastern gate tower city-fortress Chufut-Kale (of the plate are not visible in the pictures “Cave garden Chufut-Calais” and “Cemetery in Iosofatovoy valley near Chufut-Kale” artist Carlo Bossoli (1815-1884); no mention of her and Gray Shapshal [Shapshal , 1895]). In Emblem of the Republic of Ingushetia used tamgopodobny solar sign, symbolizing «perpetual motion of the Sun and Earth, the relationship and infinity of everything». Tamgopodobny solar symbol, found on ancient stone sculptures, placed in the top of the emblem of the Republic of Khakassia.
When the nomads to a settled their names auls initially meant no village, but the people who settled on tribal lines. Over time, or tribal genus name (Genot or ethnonym) turned in the name of the village (oykonim). Therefore, almost all primary historical oykonimah the above regions are Nogai Tatar and tribal names.
In the historic Crimean oykonimii represented such common in Turkish-Mongolian Ethnonym Genot and Ethnonym: abakly (Fig. 4), alach (Fig. 5), the argin, Al (Fig. 6), achamayly (Fig. 7), bodrak (Figure . 8), buyten, Burlakov, Dairiam, dzhaytamgaly (Jai-Tamga depicts a bow – Fig. 9), dzhalair (Fig. 10), Dulat, dyurmen (Fig. 11), irgakly (Fig. 1, 12), ishun ~ uyshun (Fig. 13), Canli (Fig. 14), katagan (Fig. 15), kenegez (Fig. 16), kereit (Fig. 17), kerleut, Kipchak (Fig. 18), Kirghiz, kyrk (Fig. 19), China (Fig. 20), kiyat, kirey (Fig. 21), konrat (Fig. 22), mango (Fig. 23), Merck, mines, mesit, Naiman (Fig. 24), sidzheut (Fig. 25), Tama (Fig. 17), toksaba, Turkmens